• 潍坊市奎文实验初中：第三周国旗下讲话
• 发布人： 发布日期：2017-09-19

升旗仪式

升国旗，奏国歌

向国旗行注目礼

执行校长刘金明同志作国旗下讲话

认真聆听校长爸爸的讲话

亲爱的孩子们，老师们，大家上午好:

　　前几天我们初三的孩子们刚刚结束了舞蹈与礼仪这门课程，在汇报演出总结的时候，我说看到孩子们翩翩起舞，我们看到的不仅是优美的舞姿，更是一个个彬彬有礼的绅士，一个个落落大方的淑女，一个个知书达理的君子，我想这才是真正意义上的教育，给人以铭记终生的教育。教育的唯一目的就是培养人，按照国学传统文化的角度讲，教育就是培养德才兼备的君子，所以今天我讲话的主题是：做君子那样的人。

一、何谓君子

　　《礼记》中曰：博文强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。意思是说有广博的见识，超强的记忆力却很谦让，做善事很勤勉却不倦怠，这就是君子。余秋雨说，君子是中国人最独特的文化标识，是中国文化的集体人格模式。中国文化历经千年以上没有沦丧的种种原因，是君子未死，人格未溃，中国文化的延续，是君子人格的延续；中国文化的刚健，是君子人格的刚健；中国文化的缺憾，是君子人格的缺憾；中国文化的更新，是君子人格的更新。为了进一步说明何为君子，儒家在对君子进行阐释的时候，创立了君子的对立面，这就是小人，孔子曰：君子和而不同，小人同而不和；君子泰而不骄，小人骄而不泰；君子坦荡荡，小人长戚戚 ；君子之交淡如水，小人之交浓如酒；君子喻于义，小人喻于利；君子怀德，小人怀惠；君子爱财，取之有道； 小人爱财，不择手段。君子与小人的划分，并不一定出现在不同人群之中，即使同一群人，甚至同一个人，会有君子成分和小人成分的较量,唐代吴兢在《贞观政要》中说：“君子、小人本无常。行善事则为君子，行恶事则为小人。“正如阿德勒所言，人生就是一场自卑与超越的博弈，人生更是一场君子与小人的博弈。

二、作为学生，如何做才能拥有君子风范

　　首先，君子怀德。君子的品行如果浓缩成一个字，那个字一定是“德”，《大学》中曰，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善；古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。因此，作为学生，要把一个人的品德修养放在个人成长的起点，要把一个人的德行修为放在个人成才的首位，要把一个人的人性修炼放在个人成功的关键。君子以厚德载物，当我们拥有了高尚的道德情操，拥有了高贵的精神灵魂，拥有了上位的人格魅力，我们就一定可以承担起成就自己的责任，承担起实现中国梦的重任。

　　其次，君子有礼。君子的种种思想品德，需要形之于约定俗成的行为规范，这便是礼，《左传》中说“君子贵其身而后能及人，是以有礼”，因此，历代君子没有不讲究规范、不重视礼仪的。作为学生，我们要敬畏规则、尊重秩序、遵守规范、讲究礼仪，具体来说就是要做到在校园见到老师要问好，上下楼梯不拥挤打闹，在餐厅打水打饭排队，不浪费饭菜，在宿舍按时作息，不大喊大叫，在教室努力学习，不浪费时间。

　　再次，君子知耻。孔子曰“行己有耻”，孟子曰“人不可以无耻”，因此君子是最有耻感的人，耻感文化，更倚重于个人的内心自觉，更有人格意义。作为学生，我们要有羞耻之心，不该做的事情坚决不做，不乱扔垃圾，不抽烟喝酒、不打架斗殴,决不能让自己的人格受辱。同时君子“知耻而后勇”，因此我们要有不服输的精神，要有100次跌倒第101次站起来的勇气，要有不达目的誓不罢休的气魄，要有舍得一身剐、誓把皇帝拉下马的魄力，我们将无往而不胜。

　　孩子们，今天正值纪念九一八八十六周年，铭记历史,缅怀先烈,勿忘国耻,知耻后勇，为了屈辱历史不再重演，为了中华民族伟大复兴，让我们一起努力！

九·一八手抄报

铭记历史，勿忘国耻！

慷慨激昂的宣誓